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Ces textes sont certes écrits pour édifier leurs lecteurs, et leur intention première n'est pas de faire de l'histoire, mais de donner l'image du témoignage parfait, celui du martyre. Mais tous ont conservé des données historiques authentiques[...]
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Les persécutions, qui n'étaient guère systématiques, n'ont pas toujours été le fait de l'Etat romain. Jusqu'en 250, elles ne furent que ponctuelles et locales, provoquées le plus souvent par une opinion publique hostile à une minorité religieuse[...]
