| Titre : | Institution de la religion chrétienne : texte abrégé en français moderne |
| Auteurs : | CALVIN Jean, Auteur |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Aix-En-Provence : Editions Excelsis - Editions Kerygma, 2013 |
| ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-7550-0200-3 |
| Format : | 461 p. |
| Langues: | Français |
| Index. décimale : | 284.2 (Calvinisme (églises réformées d'origine européenne)) |
| Mots-clés: | CALVINISME , EGLISE REFORMEE , THEOLOGIE DOGMATIQUE , PROTESTANTISME |
| Résumé : |
Au mois de mars 1536 paraissait à Bâle chez Thomas Platter et Balthazar Lasius, sous le signe de Minerve casquée, un petit livre de cinq cent vingt pages écrit en latin sous le titre : Institutio Religionis christianae. De petit format, facile à passer sous le manteau, ce livre était écrit par un jeune homme de vingt-sept ans à peu près inconnu, Jean Calvin, de Noyon. Les humanistes avaient lu de lui un peu avant, un Commentaire sur le De clementia de Sénèque. Mais le philologue s'était mué en théologien et il avait écrit le livre de sa vie, sans cesse repris et augmenté dans des éditions successives.
1536. Situons littérairement cette date. Le Miroir de l'âme pécheresse, de Marguerite d'Angoulême, reine de Navarre, soeur de Franà§ois Ier, est de 1531. Le premier livre de Rabelais, le Pantagruel, est de 1532. Calvin et Rabelais, deux attitudes en face de la vie. Calvin tonnera contre les «contempteurs de Dieu, qui font semblant d'adhérer à la Parole, et dedans leurs coeurs s'en moquent, et ne l'estiment non plus qu'une fable». Rabelais le lui rendra bien en parlant du «démoniacle Calvin, imposteur de Genève». 1536. C'est déjà presque la seconde génération de la Réforme. Vingt ans se sont écoulés depuis que Luther affichait sur la porte de l'église de Wittenberg les quatre-vingt-quinze thèses contre les indulgences (31 octobre 1517). Son message sur la justification par la foi seule a pénétré dans des cercles très étendus. En 1525, Farel a publié à Bâle sa Sommaire et brève déclaration d'aucuns lieux fort nécessaires à un chacun chrétien pour mettre sa confiance en Dieu et aider son prochain. Ces «lieux», ces loci comme disait Melanchthon en 1521, étaient des chapitres de dogmatique traitant des principaux points de l'enseignement nouveau. Mais il manquait encore un exposé systématique de cette pensée de la Réforme et c'est ce qu'apporte le petit livre de Calvin. |
Exemplaires (3)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| 36091 | 284.2 CAL | Livre | Base des livres | Monographie | Disponible |
| 36551 | 284.2 CAL | Livre | Base des livres | Monographie | Disponible |
| 42090 | 284.2 CAL | Livre | Base des livres | Monographie | Disponible |
Les abonnés qui ont emprunté ce document ont également emprunté :
| Paul après Paul. Le temps, le salut, la morale selon les épîtres à Timothée et à Tite | REDALIE Yann |
| Autorité de la liturgie | CENTRE NATIONAL DE PASTORALE LITURGIQUE (CNPL) |
| La place du désordre. Critique des théories du changement social | BOUDON Raymond |
| L'Orateur chrétien | SERTILLANGES A.-D. |
| La Messe | LUSTIGER Jean-Marie (Cal) |
| Le corps de l'Eglise. Etudes sur l'Eglise une, sainte, catholique et apostolique | SALES Michel, sj |
