| Titre : | Libération et progressisme : un dialogue théologique entre l'Amérique latine et l'Europe |
| Auteurs : | DUQUOC Christian, Auteur |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Médiasèvres, 1987 |
| Collection : | Théologie |
| ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-204-02778-6 |
| Format : | 142 p. |
| Langues: | Français |
| Index. décimale : | 278 (Eglise chrétienne en Amérique du sud) |
| Mots-clés: | THEOLOGIE DE LA LIBERATION , PROGRESSISME , OPTION PREFERENTIELLE POUR LES PAUVRES , DIALOGUE |
| Résumé : |
Les théologiens européens, qui se réclament d'un dialogue fécond entre l'Évangile et l'idéal d'émancipation (et de « progressisme ») né à l'époque des Lumières, ne devraient-ils pas être proches des théologiens de la libération ? En fait, entre théologiens européens de la « modernité et théologiens latino-américains de la libération, le dialogue ne s'est pas encore – ou s'est mal – engagé. Au-delà du soutien amical aux personnes, il reste un débat à engager. Le « progressisme » des théologies européennes n'est-il pas contemporain de la stratégie d'expansion des nations riches et d'exploitation par celles-ci des pays en voie de développement ? En revanche, la théologie de la libération n'est-elle pas refus de cet engrenage de la « dépendance » et de l'exploitation ? Le « choix prioritaire des pauvres » situe les théologiens de la libération en lien étroit avec les classes sociales démunies. Les théologies européennes sont-elles aussi conscientes de leurs implications sociales ? Réciproquement, les théologies de tous pays ne peuvent se développer de façon « catholique » et œcuménique sans faire appel à toutes les ressources de la raison, y compris celles de la raison éclairée. Le dialogue ne peut donc être indéfiniment différé. Il faut le commencer.
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Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
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| 36964 | 278 DUQ | Livre | Base des livres | Monographie | Disponible |
