| Titre : | La figure du père en Afrique : lieu anthropologique d'une ecclésiologie |
| Auteurs : | AVOCAN Coomlan Célestin, Auteur |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Paris : L'Harmattan, 2014 |
| Collection : | Africulture |
| ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-336-30701-5 |
| Format : | 74 p. |
| Langues: | Français |
| Index. décimale : | 306 (Culture, institutions sociales (action culturelle, anthropologie culturelle et sociale, associations culturelles, comportements culturels, culture de masse, culture populaire ; ensemble des arts, coutumes, croyances, moeurs, sciences, technologies et valeurs d'une société ; fonctions, modèles et rôles constituant la règle de vie des groupes et des membres d'une société ; maisons de la culture, modèles de comportement dans les relations sociales, ouvrages généraux sur les institutions culturelles, ouvrages interdisciplinaires sur l'anthropologie physique et sociale, les moeurs ; nomadisation, normes de comportement, sédentarisation ; sociologie culturelle, économique, politique, religieuse)) |
| Mots-clés: | PATERNITE , FAMILLE AFRICAINE , ECCLESIOLOGIE , ANTHROPOLOGIE SOCIALE |
| Résumé : | La paternité en Afrique, voilà le thème spécifique de cet ouvrage. La figure du père a servi dans la famille de clé d'interprétation d'un ensemble de situations positives et négatives prévalant sur le continent africain. Si, jusqu'à un passé récent, la famille est restée lieu de la différence sexuelle, des élans culturels et juridiques y ont introduit ces derniers temps d'autres visions anthropologiques ne facilitant l'identification ni de la paternité, ni de la maternité. Cette investigation prend acte de la nouvelle complexité et inventorie, dans la réalité quotidienne et concrète, la pluralité de visages du père dans la culture africaine sans négliger la culture occidentale qui, envers et contre tout, propose au monde entier son modèle entaché également de profondes crises. La réflexion s'élargit à l'expérience de Famille de Dieu appliquée à l’église d'Afrique dans l'exhortation post-synodale Ecclesia in Africa de 1994. La Trinité est le modèle, la source et l'accomplissement de la famille. Cette dimension ecclésiologique, n'enlève en rien au texte sa prévalence anthropologique, qui s'avère importante pour «purifier» les mentalités en ce qui concerne les lieux d’appartenance naturelle, mais aussi les aspects de l'expérience humaine (relation, altérité, pouvoir) méritant d'être convertis et élevés spirituellement, pour traduire dans leur vérité les instances africaines de l’Église-Famille de Dieu. |
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| 36777 | 306 AVO | Livre | Base des livres | Monographie | Disponible |
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