| Titre : | La question de Dieu chez Fabien Eboussi Boulaga. Lecture analytico-critique de 'À Contretemps. L'enjeu de Dieu en Afrique' |
| Auteurs : | TIENAN Zoro Patrick Césaire, Auteur |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Abidjan : Université catholique de l'Afrique de l'Ouest/UUA, 2017 |
| Format : | 127 p. / Bibliographie p.119 |
| Note générale : | Tiénan Zoro Patrick Césaire est un jésuite de nationalité ivoirienne. Passionné de philosophie, il s'intéresse à la philosophie de la religion en contexte africain et aux études africaines. Eboussi Boulaga est l'une des figures de la philosophie africaine l'ayant profondément marqué pendant ses études de philosophie. C'est à juste titre qu'il lui consacre ce premier essai. Il est actuellement directeur adjoint des centres sociaux Loyola du Togo. |
| Langues: | Français |
| Index. décimale : | 211 (Concepts de Dieu) |
| Mots-clés: | PHILOSOPHIE AFRICAINE , CONCEPTS DE DIEU , VERITE , COLONISATION , MONOTHEISME , PHILOSOPHIE DE LA RELIGION , MUNTU , STRATEGIE |
| Résumé : | Cet essai est une lecture analytico-critique de la réaction du philosophe camerounais Eboussi Boulaga au discours sur Dieu formulé par l'onto-théologie occidentale. Cette réaction est contenue dans son ouvrage intitulé À contretemps. L'enjeu de Dieu en Afrique. En quoi le discours théologique occidental pose-t’il problème à la pensée d'Eboussi Boulaga? Ce discours pose problème en ce qu'il recèle la triple prétention du christianisme colonial d'être la religion absolue, la religion universelle et l'unique détentrice de la vérité. Cette réflexion connaît trois moments importants. De prime abord, il s'est agi de mettre en évidence les présupposés de la réflexion eboussienne relative à la question de Dieu. Eboussi pense la question de Dieu à partir d'une Afrique en crise du fait des traumatismes liés à sa rencontre avec l'Occident. De manière plus directe, la question de Dieu surgit chez le philosophe camerounais à partir d'une reprise critique de la foi chrétienne. Dans un second moment, il s'est agi d'exposer de manière systématique la critique qu'Eboussi formule à l'endroit du discours occidental sur Dieu. Il est apparu que ce discours prend deux formes : une dimension religieuse et une dimension scientifique. Lorsqu'il se constitue en savoir-pouvoir, en système clos sûr de sa propre vérité, le discours sur Dieu qu'il soit scientifique ou religieux porte en lui les germes de la violence et de la division. Eboussi montre que Dieu est inconnaissable en raison des limites de la raison et du langage humain. Pour Eboussi, il n'y a pas de religion absolue, ni de discours religieux ou scientifique absolus sur Dieu. Prétendre dire Dieu du point de vue de Dieu relève d'une prétention inouïe que rien ne saurait justifier. À l'homme, il n'est possible de dire Dieu que dans une approche marquée du motif de sa subjectivité. En dernière analyse, une évaluation critique de la critique eboussienne a été faite afin d'en dégager les faiblesses, les mérites et les enjeux. Il apparaît en définitive que le véritable enjeu de la question de Dieu pourrait être perçu dans la question de l'homme qui lui est intimement liée. |
| Note de contenu : | Mémoire de Master : Métaphysique et morale : UCAO : 2017 |
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| 37230 | 211 EBO Tié | Livre | Base des livres | Monographie | Disponible |
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